Patricio Altamirano Arancibia, Santiago, 7 de abril de 2026.
A la Fundación que lleva su nombre le costarå asumir la realidad: el gran mérito de Jaime Guzmån no fue la originalidad, sino la traducción de un miedo antiguo.
đïž LA FALSIFICACIĂN PERFECTA
Si usted fuera un perito en su obra, quedarĂa estupefacto al abrir las pĂĄginas de Juan Donoso CortĂ©s (1809-1853). DescubrirĂa que todas las ideas de GuzmĂĄn ya las habĂa dicho el pensador extremeño en el siglo XIX. No hay nada nuevo bajo el sol de su pensamiento.
GuzmĂĄn no necesitĂł «crear» un sistema; su obra fue una herencia colonial de castas, reforzada por una academia formada en el dogma. Su pericia fue traducir el pesimismo mĂstico español al cĂłdigo jurĂdico de la modernidad chilena. đšđ±âš
đĄïž DE LA «COPIA FELIZ» A LA DEMOCRACIA PROTEGIDA
Lo que en la España del XIX era una defensa del Trono ante el «caos» del pueblo, aquà Guzmån lo revistió de técnica aséptica:
- âïž El Calco: ConvirtiĂł la sospecha teolĂłgica sobre las mayorĂas en la «Democracia Protegida».
- đïž La Vigilancia: Diseñó una estructura meticulosa para vigilar a los cuerpos que, en su libertad, podrĂan desbordar el orden de la Ă©lite.
đ© EL TRIUNFO DEL FALSARIO
La victoria definitiva de GuzmĂĄn fue convertir un prejuicio antiguo en la legalidad vigente que hoy rige a cada ciudadano, amiga y amigo de la RepĂșblica. Nos vendieron una «Copia Feliz del EdĂ©n», pero lo que nos legaron fue un orden calcado para que nada cambie.
â ïž ESTA ES LA VERDAD INCĂMODA que explica por quĂ© el sistema parece blindado: porque sus raĂces no son chilenas, sino un trasplante colonial diseñado para desconfiar de nosotros.
Si crees que es hora de entender de dĂłnde viene el grillete que aĂșn cargan nuestros cuerpos, REENVĂA este anĂĄlisis y ayĂșdame a romper el silencio de la academia. đđ„
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